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作者:騰訊分分彩 來源:http://aiuvdy.com/ 時間:2016-10-27
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簡介

腾讯分分彩胡琴,又稱鄉胡、稽(同奚)琴。歷史悠久、形制古樸。發音柔美,音色動聽。可用于獨奏、合奏或為歌舞伴奏。流行于遼寧、吉林、黑龍江等省,尤以吉林省延邊朝鮮族自治州最為盛行。流行于吉林省延邊朝鮮族自治州。 唐宋時期的胡琴曾傳入朝鮮。朝鮮成伣編《樂學軌范》(有1494年序)載:“……以黜檀花木(刮青皮)或烏竹海竹弓馬尾弦,用松脂軋之。按用左手,軋用右手,只奏鄉樂”。

歷史

胡琴在唐宋時期,既是拉弦、又是彈弦樂器,兩種演奏方法兼而有之。與陳旸同一時代的北宋文人歐陽修,在他的《試院聞胡琴作》一詩中寫道:“胡琴本出胡人樂,奚奴彈之雙淚落”。演奏方法則是彈撥,沒有“用竹片軋之”的含意。在另一首詩中有著頗為詳盡的記載:“奚人作琴便馬上,弦以雙繭絕清壯。高堂一聽風雪寒,坐客低回為凄愴。深入洞簫抗如歌,眾音疑是此最多,可憐繁手無斷續,誰道絲聲不如竹。”這里顯然描寫的是兩弦彈撥樂器胡琴。可見,唐宋兩代,胡琴正處于由彈弦樂器向拉弦樂器過渡的時期。
宋代的胡琴又稱稽琴。宋代高承公元1080年撰輯的《事物紀原》中有:“杜摯賦序曰:秦末人苦長城之役,弦鼗而鼓之,記以為琵琶之始。按鼗如鼓而小,有柄,長尺余。然則擊弦于鼓首而屬之于柄末,與琵琶極不仿佛,其狀今稽琴也。是稽康琴為弦鼗遺象明矣。”照此記述,稽琴在北宋之時,仍靠彈撥琴弦來發音,而不是軋弦發音的拉弦樂器。在宋代陳元靚《事林廣記》(卷八)中,則明確地記載著稽琴是拉弦樂器。文中說:“稽琴本稽康所制,故名稽琴。二弦,以竹片軋之,其聲清亮。”把稽琴歸于公元3世紀的稽康所制,顯然是偽托古人的一種附會,這可能是陳氏效其“阮咸造阮”之說吧。同是宋人,又同是記述稽琴,卻記載著兩種不同的演奏方法。這充分說明,宋代稽琴仍處于由彈弦樂器向拉弦樂器的過渡階段。   宋代晚期,中國北部邊疆地區已經開始使用以馬尾作為弓毛拉弦擦奏的樂器了。在陜西榆林石窟第十窟的壁畫中,畫有一飛天用馬尾弓拉奏卷首、二軫、二弦、圓筒形琴筒的樂器。此窟年代約當西夏(公元1038年—1227年)時期,即與中原的宋代相交錯。在山西省繁峙縣巖山寺的經幢(為“特賜廣濟大師之塔”)上,有一線刻樂器圖形,一人正盤腿而坐,手持馬尾弓拉奏。有關學者認為,繁峙在元代之前即為蒙古管轄,并以大元為年號,此經幢為“大元二十三年十月十日”建成,即公元1236年,也正值宋代末年。上述兩處之樂器圖像,均與今日之二胡維妙維肖。這種用馬尾弓代替竹片擦弦發音的樂器,是中國北方長期過著游牧生活的少數民族的創造,它是拉弦樂器向前發展的一個里程碑。 南宋之時,胡琴類拉弦樂器開始走上發展時期。中國大批制造樂器用的絲弦,也始于南宋遷都臨安(今杭州)之際,故絲弦有“杭弦”之稱。在當時文人的筆記、小說里也不時提及,在《綠窗新語》中的“金彥游春遇春娘”故事里,就寫有:“金彥與何俞出城西游春,見一庭院華麗,乃王太尉莊。貫酒坐閣子上,彥取二弦軋之,俞取簫管合奏。”這“二弦”即是與胡琴形制十分相似的拉弦樂器。   明代,胡琴類拉弦樂器隨著戲劇和曲藝的興起而有所改進和發展,演奏形式也多種多樣。從明嘉靖元年(公元1522年)尤子求的《麟堂秋宴圖》畫卷中,就可以看到一種由胡琴、簫管和拍板三種樂器組成的合奏形式,圖中所繪的胡琴,是龍首、卷頸、二弦、馬尾弓,而且有了用以固定弦長的千斤。這在陳旸《樂書》中的胡琴圖上是沒有的,但也保留著胡琴的較短琴筒、置軸方向和拴弦方法。它較南宋《綠窗新語》中的二弦有了較大進步,與今日的朝鮮族胡琴和我國福建地區流行的南音二弦已較為接近。朝鮮音樂家成伣編朝鮮古籍《樂學軌范》(1494年序)中載有:“胡琴,以黜檀花木(刮青皮),或烏竹、海竹弓馬尾弦,用松脂軋之。按用左手,軋用右手,只奏鄉樂。”可見,胡琴在明代已傳入朝鮮。清代,胡琴用于宮廷的瓦爾喀部樂和慶隆樂中,而前者還要使用四件胡琴演奏。據民間傳說,胡琴是經東胡人之手傳入牡丹江鏡泊湖一帶及東鏡城等地的。后來成為朝鮮族人民所喜愛的拉弦樂器。

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